第二百零八章 唯心与唯物
白袍人正写得兴起，却忽然有人走到了他面前。
“白泽？”
白泽诧异地抬头一看，见是一个美貌的女子，便放下纸笔，向女子一礼：
“见过女娲道友！”
来人正是女娲。
女娲好奇地歪了歪头：
“道友不在玉京山上纳福，来我人族所为何事？”
“这个啊……”
白泽笑了笑，把刚刚写好的一些纸页递给了女娲：
“此行专为采风而来，为证道做些准备。”
说话间，女娲粗略地翻了翻白泽所书之言，虽然看的不多，但光是只言片语，就已经足够让女娲产生一个“离谱”的感觉了！
女娲就想问：
你这么编排人家上清通天教主，就不怕被抓个现形吗？
但出于礼貌，女娲并没有这么问，而是好奇地问了另一个问题：
“证道？道友也要成圣了？”
女娲倒是没觉得圣位是亲传弟子所专有的，理论上，鸿钧的所有亲传弟子与记名弟子都拥有成圣的潜质，圣位又不是注定的。
所以白泽一说“证道”，女娲下意识就以为白泽快成圣了！
虽然有些意外，但女娲也没觉得有什么问题。
毕竟人家白泽可是背靠着杨眉这条“金大腿”的，随时都能接受杨眉的教诲，这种优秀的修行条件之中，他就算即将成圣也不是不可能的！
但白泽却摇了摇头：
“我之道并非圣道，即便证了道，也成不了圣人。”
“哦？”
这言论成功引起了女娲的注意，她不解道：
“你之道非圣道……那证道之后，便不是圣人，那又该是什么样子的境界？”
女娲的问题，当时就难住了白泽：
对啊，证得了不是圣道的大道，那自己又该叫什么呢？
白泽一时间被这个刁钻的问题给整沉默了……
“罢了！”
白泽叹了口气，决定回去以后再问问杨眉老师，看老师能不能给自己起一个新的境界名。
白泽定了定心神，对女娲道：
“既然道友来了，那我便不必去寻共主望获了，我此来人族，除采风以外，便是想问问，人族对人道的使用，如今可有何成效？”
女娲一听，便反问：
“道友问的是哪方面？”
“就是……就是……”
一被反问，白泽就有些扭扭捏捏地道：
“就是负作用什么的……”
“负作用？”
女娲狐疑地看了看神情古怪的白泽，虽然比较好奇这家伙究竟为什么突然变得结结巴巴，但还是正儿八经地答道：
“目前为此，人族暂未发现人道的负作用……”
接着，女娲又说了许多人族在人道利用方面所取得的成果：
例如人道封神！
“起先是太清道友获得了来自人道的玄妙神力……”
在太清莫名获得人道的神位与神力之后，经过众人的仔细研究，最终还是发现了人道之力的引动条件：
人心，或者叫作众生之心。
人道由众生情感与思想进行【无中生有】而成，本质上就是一张以众生为基础的“大网”！
当万众一心，发自内心地相信某一件虚无缥缈之事时，就会自然而然地引动人道之力。
在人道的玄妙力量作用下，这件虚无缥缈之事就很有可能会真实映照在现实之中……
至于人道之力究竟能做到什么程度，目前女娲她们也没有研究清楚，毕竟这是个与天道平齐的伟大意志，要是被女娲三两下就摸清了，那人道也太水了。
不过目前能确定的是，人道的上限与人们的“迷信”程度有关，越是不懂天道修仙的“科学”之法者，就越是会脑洞大开，幻想并笃信一些离谱至极的操作！
而当相信的人多了以后，就算再怎么离谱的事儿，也不是没有实现的可能。
封神？
那只是基础操作，女娲觉得，人道的上限还可以更高些……
总而言之，人道的出现至少为洪荒带来了一个重大的变故：
玄妙的人道，引起了天地间各路大神通者的研究兴趣，几乎每个听过紫霄讲道之人，都仗着自己的本事开始钻研人道之玄妙。
比如女娲自己，她就在暗中引导民心，让人族相信她拥有一些不合情理的诡异力量，目前已经小有收获。
当然，这种事情必须隐秘至极，一旦被大家给叫破了，人道不再垂青，那就不灵验了……
而且，天道与人道是截然不同的两个体系，她作为天道正统的仙道文明继承人之一，却跑去悄咪咪地研究人道。
纵然鸿钧从来没有下过这方面的禁令，她公然“脚踏两条船”，那也是妥妥的二五仔行径！
虽然紫霄客们如今基本都是脚踏两条船的二五仔……
……
“以【迷信】的手段来引动人道，望获与女娲有意用人道封神的力量，来促使天庭进行变法改革，实现他们理想中的平等世界……”
玉京山中，杨眉坐于大殿，外出采风归来的白泽则立于殿下，恭敬地向杨眉禀报自己的所见所闻。
杨眉听罢了，面色有些忧虑：
“平等世界，自然是符合人心向背的，望获他们放弃暴力推翻天庭而选择促进天庭自行变法，也是很好的想法，可是……人道之力可没他们想的那么简单……”
杨眉一直都清楚，人道就是一把双刃剑，祂可以办到许多常乎常理的事情，既能有利于人，又能有害于人。
一个弄不好，人道之力的使用失去了控制，恐怕将会流毒无穷！
“老师，为何您会对人道如此担忧？”
白泽还是搞不明白，一个虚无缥缈的东西，有什么好怕的？
“你不懂。”
杨眉忧心忡忡道：
“天道就是世界本身，所以隶属于天道的仙道文明，其实是一个【唯物主义】的文明，物质决定意识，仙法从根本上而言，也是利用天地世界力量的一种办法……”
跟了杨眉这么多年，【唯物主义】是什么意思，白泽还是明白的，所以他不解地问：
“唯物与人道有什么关系？”
杨眉叹道：
“关系？因为人道其实是【唯心主义】的力量，意识决定物质……倘若人道被滥用，唯心便会与唯物相交错，致使洪荒天地【唯心化】……”
“理当永恒不灭仙道终将灭亡，恐怕也只能是源于人道了！”
……
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“白泽？”
白泽诧异地抬头一看，见是一个美貌的女子，便放下纸笔，向女子一礼：
“见过女娲道友！”
来人正是女娲。
女娲好奇地歪了歪头：
“道友不在玉京山上纳福，来我人族所为何事？”
“这个啊……”
白泽笑了笑，把刚刚写好的一些纸页递给了女娲：
“此行专为采风而来，为证道做些准备。”
说话间，女娲粗略地翻了翻白泽所书之言，虽然看的不多，但光是只言片语，就已经足够让女娲产生一个“离谱”的感觉了！
女娲就想问：
你这么编排人家上清通天教主，就不怕被抓个现形吗？
但出于礼貌，女娲并没有这么问，而是好奇地问了另一个问题：
“证道？道友也要成圣了？”
女娲倒是没觉得圣位是亲传弟子所专有的，理论上，鸿钧的所有亲传弟子与记名弟子都拥有成圣的潜质，圣位又不是注定的。
所以白泽一说“证道”，女娲下意识就以为白泽快成圣了！
虽然有些意外，但女娲也没觉得有什么问题。
毕竟人家白泽可是背靠着杨眉这条“金大腿”的，随时都能接受杨眉的教诲，这种优秀的修行条件之中，他就算即将成圣也不是不可能的！
但白泽却摇了摇头：
“我之道并非圣道，即便证了道，也成不了圣人。”
“哦？”
这言论成功引起了女娲的注意，她不解道：
“你之道非圣道……那证道之后，便不是圣人，那又该是什么样子的境界？”
女娲的问题，当时就难住了白泽：
对啊，证得了不是圣道的大道，那自己又该叫什么呢？
白泽一时间被这个刁钻的问题给整沉默了……
“罢了！”
白泽叹了口气，决定回去以后再问问杨眉老师，看老师能不能给自己起一个新的境界名。
白泽定了定心神，对女娲道：
“既然道友来了，那我便不必去寻共主望获了，我此来人族，除采风以外，便是想问问，人族对人道的使用，如今可有何成效？”
女娲一听，便反问：
“道友问的是哪方面？”
“就是……就是……”
一被反问，白泽就有些扭扭捏捏地道：
“就是负作用什么的……”
“负作用？”
女娲狐疑地看了看神情古怪的白泽，虽然比较好奇这家伙究竟为什么突然变得结结巴巴，但还是正儿八经地答道：
“目前为此，人族暂未发现人道的负作用……”
接着，女娲又说了许多人族在人道利用方面所取得的成果：
例如人道封神！
“起先是太清道友获得了来自人道的玄妙神力……”
在太清莫名获得人道的神位与神力之后，经过众人的仔细研究，最终还是发现了人道之力的引动条件：
人心，或者叫作众生之心。
人道由众生情感与思想进行【无中生有】而成，本质上就是一张以众生为基础的“大网”！
当万众一心，发自内心地相信某一件虚无缥缈之事时，就会自然而然地引动人道之力。
在人道的玄妙力量作用下，这件虚无缥缈之事就很有可能会真实映照在现实之中……
至于人道之力究竟能做到什么程度，目前女娲她们也没有研究清楚，毕竟这是个与天道平齐的伟大意志，要是被女娲三两下就摸清了，那人道也太水了。
不过目前能确定的是，人道的上限与人们的“迷信”程度有关，越是不懂天道修仙的“科学”之法者，就越是会脑洞大开，幻想并笃信一些离谱至极的操作！
而当相信的人多了以后，就算再怎么离谱的事儿，也不是没有实现的可能。
封神？
那只是基础操作，女娲觉得，人道的上限还可以更高些……
总而言之，人道的出现至少为洪荒带来了一个重大的变故：
玄妙的人道，引起了天地间各路大神通者的研究兴趣，几乎每个听过紫霄讲道之人，都仗着自己的本事开始钻研人道之玄妙。
比如女娲自己，她就在暗中引导民心，让人族相信她拥有一些不合情理的诡异力量，目前已经小有收获。
当然，这种事情必须隐秘至极，一旦被大家给叫破了，人道不再垂青，那就不灵验了……
而且，天道与人道是截然不同的两个体系，她作为天道正统的仙道文明继承人之一，却跑去悄咪咪地研究人道。
纵然鸿钧从来没有下过这方面的禁令，她公然“脚踏两条船”，那也是妥妥的二五仔行径！
虽然紫霄客们如今基本都是脚踏两条船的二五仔……
……
“以【迷信】的手段来引动人道，望获与女娲有意用人道封神的力量，来促使天庭进行变法改革，实现他们理想中的平等世界……”
玉京山中，杨眉坐于大殿，外出采风归来的白泽则立于殿下，恭敬地向杨眉禀报自己的所见所闻。
杨眉听罢了，面色有些忧虑：
“平等世界，自然是符合人心向背的，望获他们放弃暴力推翻天庭而选择促进天庭自行变法，也是很好的想法，可是……人道之力可没他们想的那么简单……”
杨眉一直都清楚，人道就是一把双刃剑，祂可以办到许多常乎常理的事情，既能有利于人，又能有害于人。
一个弄不好，人道之力的使用失去了控制，恐怕将会流毒无穷！
“老师，为何您会对人道如此担忧？”
白泽还是搞不明白，一个虚无缥缈的东西，有什么好怕的？
“你不懂。”
杨眉忧心忡忡道：
“天道就是世界本身，所以隶属于天道的仙道文明，其实是一个【唯物主义】的文明，物质决定意识，仙法从根本上而言，也是利用天地世界力量的一种办法……”
跟了杨眉这么多年，【唯物主义】是什么意思，白泽还是明白的，所以他不解地问：
“唯物与人道有什么关系？”
杨眉叹道：
“关系？因为人道其实是【唯心主义】的力量，意识决定物质……倘若人道被滥用，唯心便会与唯物相交错，致使洪荒天地【唯心化】……”
“理当永恒不灭仙道终将灭亡，恐怕也只能是源于人道了！”
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