第五十七章
“九黎战天诀？”脑海中浮现的名字让陈爻顿时一愣。
当下，他的瞳孔骤然一缩。
“九黎？”虽然之前陈爻猜到了对方所说的是什么，但是，此刻真正得到印证，陈爻反而觉得有些如梦似幻的感觉。
九黎，上古部落的传说是真实存在么？
五千年前，真的有九黎与华夏部落联盟的大战？
那么？眼前这个会是谁呢？
炎帝？
传说，当初蚩尤战胜炎帝后九黎就和炎帝没有丝毫的关系了。之前辰碟也问了是农家还是姬家的人，这么说，神农氏炎帝的后裔应该是可以被排除的吧？
九黎族起源于炎帝神农姜石年，第二任炎帝是姜石年的玄孙姜临魁，第三任炎帝是姜临魁的曾孙姜承，第四任炎帝是姜承的弟弟姜黎，姜黎后代都以黎作为姓氏。
炎帝传到第九代，姜榆罔生了九个儿子，称为“九黎”。而九黎之首，就是炎帝长子黎贪蚩尤。
炎帝姜榆罔时期，黄帝发起阪泉之战，战胜炎帝，炎帝归服。但九黎族蚩尤却不尊帝命，而且九黎族善于用金属为兵刃。
黄帝和九黎大战多场，都没有取得胜利。
后来在玄女族等部落的帮助下，炎黄集团在涿鹿大财蚩尤，最终一统中原。
相传蚩尤被应龙斩杀。
那么，眼前这个人会是谁呢？
九黎族人么？
辰碟自己也曾说过，他的名字不能说。九黎族中，能够连名字提都不能提的，除了蚩尤，恐怕也没有其他人了吧？
“蚩尤么？”
陈爻打量了一眼眼前的男人，很明显与史籍中的描述差别太多了。
但若是九黎中的其他人，其他八黎就算了，要是九黎族人中的那几十个同族人，似乎根本就不会被谁惦记吧，毕竟，在大佬的眼里，这些连名字都不一定能完整记住的族人，威胁能力不高。
辰碟看了一眼陈爻的表情，也不知道再想什么，深深的咽了一口气后，直接闭上了眼。
然后只见那法阵突然绽放出淡蓝色的雾气，顷刻间，法阵仿佛从来没有出现过一般。直接从陈爻的眼前消失不见了。
陈爻吃了一惊，连忙往前走了几步。
却实实在在的撞在了土坡上。
“果然是大能么！”
陈爻不由得叹息一声，似乎，他碰到的大能都有些不简单。
之前在天行宗碰到的大佬，那是一个高高在上，遥不可及。眼前这个大能，哪怕落魄了，却也不是陈爻可以比拟的。
人家被阵法困着，被各种乱七八糟的东西束缚着，结果还能来去自如。
真飒！
羡慕虽然有，但也仅此而已了。真若是执着于此，陈爻的心境也是白修了，近万年的努力呢！
离开了土丘，陈爻来到了荒漠中。
他找了一个杂草稍多一点的地方，然后就地而坐，细细的回忆着脑海中的信息。
九黎战天诀，不是一种功法，或者说不是一种修炼的秘典。
相比其他，它或许更多的能算得上是一种教科书式的收集。《九黎战天诀》中将九黎部落，从入门到成长中所有的练气，术法等等方方面面进行了一种收集。几乎，囊括了一个九黎族人从修炼到大成所有的修行内容。
陈爻仅仅只是粗略的过了一下，就不得不感慨这份典籍的浩渺。
内容量之大，几乎是陈爻修行的谛听典籍的一百多倍。
当然，这其中也混杂了很多九黎族人对于某些方面修行的心得体会等等，宛如笔记一般，只要稍微懂一点点原理，似乎很快就可以按照这套典籍修炼到很高的程度。
这其中最让陈爻感兴趣的就是其中记载的《归元道》篇章。
《归元道》是《九黎战天诀》中的一个类别，分类为玄天，似乎是对应的一种修仙的等级。
《归元道》中是玄级的术法篇中的一部分，《归元道》下收集了六套功法，分别为：
第一种，玄天变换术，描述中形容为可变化万千，山石草木皆可变化，似乎有点孙悟空七十二变的味道。
第二种，魂去来，描述中是将自己的三魂七魄炼化变为十个分身，魂魄可离体作为分身行事，也可收回作为本命元神存在。描述中最神奇的地方在于，魂去来大成后，可三魂七魄只留其一，便可生存。换句话来形容就是，修到大成，可以多了九条命去祸祸。
第三种，玄天宝塔，描述中说，玄天宝塔入门，身体可刀枪不入，小成肉身可为法器，法术法器同级不可伤，大成可如宝塔般坚固，非大能不能毁，至于修炼至巅峰，灵魂与肉体固若金汤，玄天可战高出自己三阶的对手。
第四种，鬼兽诀，描述中说，小成可驱虫蚁，大成可驱虎豹，巅峰可御龙凤。似乎是一种类似召唤师修炼的功法。或许是因为自己肉身是狗的原因，陈爻看到这一条功法，总是觉得有些不自在。
第五种，搏天换命术，按照描述，陈爻可以笃定这个功法和自己琢磨出来的昙花一现有异曲同工之妙，不过，这招更狠，博天换命术，是用施法者的姓名为代价，将全身的修为法力，精血，生命作为代价，换取一次超越自身至少一个阶别的一击。一击后，无论是否得手，施法者必然身死道消。
而且，更狠的是，用这一招死亡的，三魂七魄皆泯灭，永无转世轮回的可能！
第六种，先天衍天数，按照描述，这并不算是一种术法，但因为在实战中有很好的应用。所以，被九黎族人强行归纳到术法中来。先天衍天数的根本是风姓族人的先天八卦，经过九黎中命数高手，结合洛书、河图修改，可在实战中演算对方的布置，从而先发制人，获得战斗的胜利。
陈爻仔细的回忆了一下，先天衍天数中基础的内容，几乎都是介绍八卦和五行的基础知识。
陈爻虽然没有系统的学过八卦的知识，但是看过几本书，多少了解点大概。当下如获至宝一般，细细的开始学习起这些相关的内容模块。
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当下，他的瞳孔骤然一缩。
“九黎？”虽然之前陈爻猜到了对方所说的是什么，但是，此刻真正得到印证，陈爻反而觉得有些如梦似幻的感觉。
九黎，上古部落的传说是真实存在么？
五千年前，真的有九黎与华夏部落联盟的大战？
那么？眼前这个会是谁呢？
炎帝？
传说，当初蚩尤战胜炎帝后九黎就和炎帝没有丝毫的关系了。之前辰碟也问了是农家还是姬家的人，这么说，神农氏炎帝的后裔应该是可以被排除的吧？
九黎族起源于炎帝神农姜石年，第二任炎帝是姜石年的玄孙姜临魁，第三任炎帝是姜临魁的曾孙姜承，第四任炎帝是姜承的弟弟姜黎，姜黎后代都以黎作为姓氏。
炎帝传到第九代，姜榆罔生了九个儿子，称为“九黎”。而九黎之首，就是炎帝长子黎贪蚩尤。
炎帝姜榆罔时期，黄帝发起阪泉之战，战胜炎帝，炎帝归服。但九黎族蚩尤却不尊帝命，而且九黎族善于用金属为兵刃。
黄帝和九黎大战多场，都没有取得胜利。
后来在玄女族等部落的帮助下，炎黄集团在涿鹿大财蚩尤，最终一统中原。
相传蚩尤被应龙斩杀。
那么，眼前这个人会是谁呢？
九黎族人么？
辰碟自己也曾说过，他的名字不能说。九黎族中，能够连名字提都不能提的，除了蚩尤，恐怕也没有其他人了吧？
“蚩尤么？”
陈爻打量了一眼眼前的男人，很明显与史籍中的描述差别太多了。
但若是九黎中的其他人，其他八黎就算了，要是九黎族人中的那几十个同族人，似乎根本就不会被谁惦记吧，毕竟，在大佬的眼里，这些连名字都不一定能完整记住的族人，威胁能力不高。
辰碟看了一眼陈爻的表情，也不知道再想什么，深深的咽了一口气后，直接闭上了眼。
然后只见那法阵突然绽放出淡蓝色的雾气，顷刻间，法阵仿佛从来没有出现过一般。直接从陈爻的眼前消失不见了。
陈爻吃了一惊，连忙往前走了几步。
却实实在在的撞在了土坡上。
“果然是大能么！”
陈爻不由得叹息一声，似乎，他碰到的大能都有些不简单。
之前在天行宗碰到的大佬，那是一个高高在上，遥不可及。眼前这个大能，哪怕落魄了，却也不是陈爻可以比拟的。
人家被阵法困着，被各种乱七八糟的东西束缚着，结果还能来去自如。
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羡慕虽然有，但也仅此而已了。真若是执着于此，陈爻的心境也是白修了，近万年的努力呢！
离开了土丘，陈爻来到了荒漠中。
他找了一个杂草稍多一点的地方，然后就地而坐，细细的回忆着脑海中的信息。
九黎战天诀，不是一种功法，或者说不是一种修炼的秘典。
相比其他，它或许更多的能算得上是一种教科书式的收集。《九黎战天诀》中将九黎部落，从入门到成长中所有的练气，术法等等方方面面进行了一种收集。几乎，囊括了一个九黎族人从修炼到大成所有的修行内容。
陈爻仅仅只是粗略的过了一下，就不得不感慨这份典籍的浩渺。
内容量之大，几乎是陈爻修行的谛听典籍的一百多倍。
当然，这其中也混杂了很多九黎族人对于某些方面修行的心得体会等等，宛如笔记一般，只要稍微懂一点点原理，似乎很快就可以按照这套典籍修炼到很高的程度。
这其中最让陈爻感兴趣的就是其中记载的《归元道》篇章。
《归元道》是《九黎战天诀》中的一个类别，分类为玄天，似乎是对应的一种修仙的等级。
《归元道》中是玄级的术法篇中的一部分，《归元道》下收集了六套功法，分别为：
第一种，玄天变换术，描述中形容为可变化万千，山石草木皆可变化，似乎有点孙悟空七十二变的味道。
第二种，魂去来，描述中是将自己的三魂七魄炼化变为十个分身，魂魄可离体作为分身行事，也可收回作为本命元神存在。描述中最神奇的地方在于，魂去来大成后，可三魂七魄只留其一，便可生存。换句话来形容就是，修到大成，可以多了九条命去祸祸。
第三种，玄天宝塔，描述中说，玄天宝塔入门，身体可刀枪不入，小成肉身可为法器，法术法器同级不可伤，大成可如宝塔般坚固，非大能不能毁，至于修炼至巅峰，灵魂与肉体固若金汤，玄天可战高出自己三阶的对手。
第四种，鬼兽诀，描述中说，小成可驱虫蚁，大成可驱虎豹，巅峰可御龙凤。似乎是一种类似召唤师修炼的功法。或许是因为自己肉身是狗的原因，陈爻看到这一条功法，总是觉得有些不自在。
第五种，搏天换命术，按照描述，陈爻可以笃定这个功法和自己琢磨出来的昙花一现有异曲同工之妙，不过，这招更狠，博天换命术，是用施法者的姓名为代价，将全身的修为法力，精血，生命作为代价，换取一次超越自身至少一个阶别的一击。一击后，无论是否得手，施法者必然身死道消。
而且，更狠的是，用这一招死亡的，三魂七魄皆泯灭，永无转世轮回的可能！
第六种，先天衍天数，按照描述，这并不算是一种术法，但因为在实战中有很好的应用。所以，被九黎族人强行归纳到术法中来。先天衍天数的根本是风姓族人的先天八卦，经过九黎中命数高手，结合洛书、河图修改，可在实战中演算对方的布置，从而先发制人，获得战斗的胜利。
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